博山寺（博山寺庙排位）

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1、博山寺是一座位于中国江西省南昌市湾里区的著名佛教寺庙，拥有丰富的历史和文化底蕴。这座寺庙是佛教禅宗临济宗的祖庭之一，也是中国古代佛教文化的重要代表之一。博山寺建于唐朝，已有1200多年的历史。寺庙建筑风格独特，其中最著名的建筑是大雄宝殿和钟楼。

2、博山寺位于江西省广丰区洋口镇青桥村，广丰城区西去15公里。博山寺周围山峦叠翠、林谷幽深，泉石清奇。古时，此处石峰云起、曲洞回图、长林缅邈、古树参天、殿阁巍峨、香烟飘渺、晨钟暮鼓，自明始，博山寺一直是江南名刹，有“天下第二丛林之称”，闻名国内外。

3、主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。

4、辛弃疾词作中与博山有关的有很多首，他长居带湖期间，常往来于博山，博山在他的生活中留下了很深的印记，所以才会屡有题记，反复吟咏。这首《鹧鸪天·博山寺作》写于他四十多岁的壮年时期。

1、鹧鸪天·博山寺作原文：不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

2、“味无味处求吾乐，材不材间过此生”意思如下：在有味与无味之间追求生活乐趣，在材与不材之间度过一生。释义：求指追求；吾指我；味无味出自《老子》——为无为，事无事，味无味；材强调的是才，才能、才干。这句话出自宋·辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》。

3、就是说：松竹是自己的挚友，自然界的虫鸟植物是自己的知己。松竹是“岁寒三友”之二，象征着一种高贵的品格，指作者不愿与世俗同流合污，要保持高尚的节操；花鸟象征着大自然，表示作者要做真正的自己，与纯洁的大自然相交。寓意是指一个人厌倦世俗的尔虞我诈，渴望回归自然。

4、大意：不向当官的长安路去，住在山寺只因讨厌逢迎），说当不成官是因为讨厌逢迎味无味处求吾乐，材不材间过此生。（大意：在有味无味中寻找乐趣，在有材无材中过此生），当不成官只好自娱自乐宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。

5、出处：宋代辛弃疾的《鹧鸪天·博山寺作》，原词如下：不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。大意是：不在往帝都的路上奔波，却多次往来于山寺以致让山寺讨厌。

6、《鹧鸪天·博山寺作》【宋】辛弃疾不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。赏析：这首词是辛弃疾落职后闲居江西上饶铅山带湖时期所作。铅山与永丰相邻，博山寺即在永丰县西南的崇善乡。

2、大意：不向当官的长安路去，住在山寺只因讨厌逢迎），说当不成官是因为讨厌逢迎味无味处求吾乐，材不材间过此生。（大意：在有味无味中寻找乐趣，在有材无材中过此生），当不成官只好自娱自乐宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。

3、博山寺：《广丰县志》：“博山寺在广丰县西南，本名能仁寺，五代时天台韶国师开山，有绣佛罗汉留传寺中。宋绍兴间悟本禅师奉诏开堂，辛稼轩为记。”长安：借指南宋京城临安。味无味：《老子》：“为无为，事无事，味无味。

4、这句诗的意思是：松竹是我的真朋友，花鸟是我的好弟兄。出处：宋·辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》原诗：不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

博山寺侧有辛弃疾读书处，今存遗址。旁有“笔架山石”和清泉。辛弃疾多次游览、住宿博山寺，留有许多词作。南宋时期，我国民族矛盾相当尖锐，江南人民反对外族侵略压迫，反对南宋小朝廷的投降政策，要求收复失地，统一祖国的呼声日益高涨。

宋、元、明、清各代，博山寺历经沧桑，时有兴衰。淳熙九年（1182）辛弃疾遭谗罢官，流寓信州上饶、铅山，常来往于博山寺，饱览博山的山光水色，写下与博山寺有关的词作十一首，并应寺内长老之请，为博山寺作记。于寺旁筑“稼轩书舍”。从此，该寺名扬海内。

如今的愁是：胸怀壮志，倍受打击，以致年华虚度，壮志难酬的愁。是一种深沉而无法解脱的愁。写作背景：辛弃疾四十二岁时被弹劾落职，闲居信州上饶，离博山不远，辛弃疾于博山寺旁筑有“稼轩书屋”，故常往来于博山道中，这首词写于此时期的一个秋天。辛弃疾这次落职，一直闲居十年。